Her følger anden og sidste del af en tale i England fra 1973, hvor Srila Prabhupada diskuterer, hvad en guru virkelig er, hvordan han oplyser os, og hvorfor det er så vigtigt at finde en guru og høre fra ham. Første del bragtes i sidste nummer af Nyt fra Hare Krishna. (mere…)

I en tale i England i 1973 diskuterer Srila Prabhupada, hvad en guru virkelig er, hvordan han oplyser os, og hvorfor det er så vigtigt at finde en guru og høre fra ham. (mere…)

Det følgende er en artikel fra det gamle Back to Godhead den 20. april 1960, dvs. fra tiden, før Srila Prabhupada kom til Vesten. Her diskuterer han videnskaben om sjælen: ” … eftersom et menneske er et rationelt dyr, er det født til at undersøge og stille spørgsmål. (mere…)

Det følgende er en artikel fra det gamle Back to Godhead den 20. april 1960, hvor Srila Prabhupada diskuterer videnskaben om sjælen: ” … eftersom et menneske er et rationelt dyr, er det født til at udforske og stille spørgsmål. Jo flere spørgsmål, des større fremgang i kundskab og videnskab … De mest intelligente mennesker undersøger endvidere, hvad der sker efter døden  … ” (mere…)

Af Srila Prabhupada

Srila Prabhupada bragte første gang dette essay den 20. november 1958 i Indien i det dengang fjortendags magasin Back to Godhead. Det indeholder den uforglemmelige historie om ”flydende skønhed”, hvor Srila Prabhupada dramatisk afslører det grundliggende princip bag menneskelig seksualitet. (mere…)

Af Srila Prabhupada

Dette er fortsættelsen af en tale den 18. maj 1972 i Los Angeles, hvor Srila Prabhupada indgående beskriver den  Krishnabevidste forståelse. Første del bragtes i sidste nummer. (mere…)

Af Srila Prabhupada

Det moderne menneskes ideer om Gud er mange. Børn forestiller sig ofte en gammel mand med et hvidt skæg, imens voksne anser Gud for at være en usynlig kraft eller en mental forestilling, hele menneskeheden, universet eller selv en selv. (mere…)

Af Srila Prabhupada

Dette er anden og sidste del af en artikel fra Back to Godhead nr. 47. Artiklen er også første kapitel i bogen Science of Self Realization, der udkom på dansk i 1981 med titlen Perfektion i Stridens Tidsalder. (mere…)

af Srila Prabhupada

Dette er en artikel fra Back to Godhead nr. 47 såvel som første kapitel i bogen Science of Self Realization, der også udkom på dansk omkring 1980 med titlen Perfektion i Stridens Tidsalder. (mere…)

I juli 1960, før Srila Prabhupada kom til Vesten, skrev han denne artikel om det levende væsens evige religion, sanatana-dharma, i Back to Godhead. Artiklen dannede senere grundlag for introduktionen til hans Bhagavad-gita som den er. Første del bragtes i sidste nummer. (mere…)

Af Srila Prabhupada

I juli 1960 skrev Srila Prabhupada en artikel om det levende væsens evige religion, sanatana-dharma, i Back to Godhead, som han dengang skrev og udgav helt på egen hånd. Artiklen dannede senere grundlag for det, der blev til introduktionen til hans Bhagavad-gita som den er. (mere…)

Af Srila Prabhupada

Følgende er fra en klasse med Srila Prabhupada den 12. september 1973 over Srimad-Bhagavatam 1.5.11.

Oversættelse: “På den anden side er den litteratur, der er fyldt med beskrivelser af de transcendentale herligheder ved den ubegrænsede Højeste Herres navn, berømmelse, skikkelse, aktiviteter osv. en helt anden skabelse, som er fyldt med transcendentale ord, der er rettet imod at forårsage en revolution i de ufromme liv i denne verdens vildledte civilisation. (mere…)

Af Srila Prabhupada

Her afsluttes Srila Prabhupadas diskussion af den tyske filosof Arthur Schopenhauer, der levede fra 1788-1860. Srila Prabhupadas disciple Syamasundara og Hayagriva Dasa præsenterer elementer af Schopenhauers filosofi, og Srila Prabhupada svarer inspireret og improviseret. (mere…)

Af Srila Prabhupada

Her fortsætter Srila Prabhupadas diskussion af den tyske filosof Arthur Schopenhauer, der levede fra 1788-1860. Srila Prabhupadas disciple Syamasundara og Hayagriva Dasa præsenterer elementer af Schopenhauers filosofi, og Srila Prabhupada svarer inspireret og improviseret. (mere…)

Hayagriva: For Schopenhauer er lykke en inaktiv tilfredshed, nirvana. Siden viljen til at leve er den irrationelle trang, der er skyld i alle former for lidelse, er han fortaler for denne verdens tilintetgørelse. I Verden som vilje og forestilling [Die Welt als Wille und Vorstellung] skriver han: ”Vedaerne og Puranaerne har ingen bedre sammenligning end med en drøm for hele kundskaben om den faktiske verden, som de kalder mayas væv … Ja, livet er en lang drøm … Hvad er denne sansede verden andet end min ide? Er det, som jeg er bevidst om, kun som ide, nøjagtig ligesom min egen krop, som jeg er dobbelt bevidst om, på den ene side som ide, på den anden side som vilje?” Han fortsætter med at konkludere, at livet er en projektion af viljen. (mere…)

Af Srila Prabhupada

Dette er fortsættelsen og afslutningen på en artikel, der oprindeligt bragtes i februar 1972 i Dharmaprakash, et magasin, der blev udgivet af Madhva-sampradayaen i Madras. Første del af den danske oversættelse kunne læses i forrige nummer af Nyt fra Hare Krishna (november 2019). (mere…)

Den følgende samtale mellem Hans Guddommelige Nåde A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada og hans disciple fandt sted i Bhuvanesvara, Indien, i februar 1977. (mere…)

Denne artikel bragtes i februar 1972 i Dharmaprakash, et magasin, der blev udgivet af Madhva-sampradayaen i Madras.

At oversætte ordet dharma som religion er ikke perfekt. Den præcise betydning af dharma er ’kendetegn’. Det levende væsen er af natur en uadskillelig del af Guddommens Højeste Personlighed: (mere…)

Følgende er fortsættelsen og sidste del af en artikel af Srila Prabhupada fra Back to Godhead nr. 66 fra 1974. Første del bragtes i Nyt fra Hare Krishna  7.2019. (mere…)

Det følgende er et uddrag fra et foredrag på Srimati Radharanis fremkomstdag den 30. august 1968 i Montreal.

I dag er det Radhastami, Srimati Radharanis fremkomstdag. Srimati Radharani er Krishnas glædesenergi. Krishna er den Højeste Brahman, param brahma. Param brahma param dhama pavitram paramam bhavan [Bg. 10.12]. Param brahma ønsker at nyde. (mere…)

Hele verden er delt i fraktioner, og alle beskylder de hinanden for at være skøre. Men hvis der intet kriterium er for, hvad der er normalt, hvem kan da afgøre det? Srila Prabhupada diskuterer dette i følgende artikel, der først blev bragt i Back to Godhead nr. 66. (mere…)

Det følgende er et brev, som Srila Prabhupada skrev den 28. juli 1973 til Sir Alistair Hardy fra Manchester College i Oxford.

Kære Sir Alistair Hardy,

Jeg vil gerne takke Dem mange gange for Deres besøg her i går aftes. Vi havde en rigtig god samtale om religiøse erfaringer, og jeg har omhyggeligt studeret Deres svar til mine spørgsmål. (mere…)

Af Srila Prabhupada

Den vediske litteratur er speciel blandt alle verdens skrifter, for den giver i detaljer en praktisk proces, gennem hvilken man kan rense sin bevidsthed og se Gud ansigt til ansigt. I denne forelæsning fra Los Angeles den 15. august 1972 forklarer Srila Prabhupada: ”Man må være virkelig ivrig efter at se Gud. Man må være meget seriøs og tænke: ”Ja, jeg har hørt om Gud. Så hvis Gud findes, må jeg se Ham.” (mere…)

Af Srila Prabhupada

Under en pressekonference i Los Angeles i december 1968 udfordrer Srila Prabhupada verdens intellektuelle ledere til at genoverveje deres definition på, hvad liv er. (mere…)

Af Srila Prabhupada

”Krishna, the Reservoir of Pleasure” udkom som en meget lille bog på et ret tidligt tidspunkt i ISKCON’s historie. Den udkom også på dansk engang tilbage i 1970’erne. Her bringes den i en ny oversættelse. (mere…)

”Krishna, the Reservoir of Pleasure” udkom som en meget lille bog på et ret tidligt tidspunkt i ISKCON’s historie. Den udkom også på dansk engang tilbage i 1974. Her bringes den i en ny oversættelse. (mere…)

Af Srila Prabhupada

Her følger anden del af en klasse, som Srila Prabhupada gav over Srimad-Bhagavatam 1.8.19 den 29. september 1974 i Sridhama Mayapur, Indien. (mere…)

Det følgende er en klasse, som Srila Prabhupada gav over Srimad-Bhagavatam 1.8.19 den 29. september 1974 i Sridhama Mayapur, Indien.

maya-javanikacchannam
ajnadhoksajam avyayam
na laksyase mudha-drsa
nato natyadharo yatha (mere…)

Den følgende samtale fra Back to Godhead 19-11 1984 fandt sted mellem Hans Guddommelige Nåde A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada og nogle hengivne i september 1975 på en tidlig morgentur i Vrindavana, Indien. (mere…)

Her afsluttes en klasse med Srila Prabhupada fra New York City den 21. juli 1971. Første del bragtes i sidste nummer.

Med en tilsvarende vaisnava-medfølelse siger Pariksit Maharaja til Sukadeva Gosvami: ”Du har beskrevet forskellige slags helvedesagtige livstilstande. Fortæl mig nu, hvordan de, der lider, kan blive befriet. Vil du ikke forklare dette for mig?” (mere…)

Det følgende er en klasse med Srila Prabhupada fra New York City den 21. juli 1971.

I dag vil jeg gerne tale om forherligelsen af Guds hellige navn. Dette blev diskuteret mellem Maharaja Pariksit og Sukadeva Gosvami i forbindelse med en brahmana, der var meget degraderet og forfalden til alle slags syndige aktiviteter, men blev reddet blot ved at fremsige det hellige navn. Denne historie findes i Srimad-Bhagavatams 6. Bog. (mere…)

Srila Prabhupada forklarer i denne klasse fra Vrindavana, Indien, i 1972, hvordan vi ved at overvinde vores materielle ønsker kan forstå Gud og værdsætte Hans kærlighed til os.

tac chraddadhana munayo
jnana-vairagya-yuktaya
pasyanty atmani catmanah
bhaktya sruta-grhitaya

”Den Absolutte Sandhed erkendes af den seriøst videbegærlige studerende eller vismand, der er veludrustet med viden og utilknyttet, ved at gøre hengiven tjeneste og lytte til Vedanta-sruti.” (Srimad-Bhagavatam 1.2.12) (mere…)

Det følgende er en tale, Srila Prabhupada holdt i Boston den 1. maj 1969 på Nrsimha-caturdasi, Herren Nrsimhadevas fremkomstdag. (mere…)

Det følgende er en tale, Srila Prabhupada holdt ved sin ankomst til Mexico City den 11. februar 1975. (mere…)

Srila Prabhupada diskuterer en sadhus kvaliteter i et kapitel i sin bog Teachings of Lord Kapila.

titiksavah karunikah / suhrdah sarva-dehinam
ajata-satravah santah / sadhavah sadhu-bhusanah (mere…)

Her afsluttes Srila Prabhupadas samtaler om Søren Kierkegaard med hans to disciple Syamasundara og Hayagriva Dasa. Syamasundara og Hayagriva fremlægger forskellige ideer fra Kierkegaard, og Srila Prabhupada kommenterer dem. Der er altså ikke tale om en fuldstændig eller nødvendigvis helt præcis gengivelse af Kierkegaards filosofi. Her interesserer vi os blot for Srila Prabhupadas Krishna-bevidste bemærkninger til det, han bliver præsenteret for.

Bemærk, at citaterne fra Kierkegaard er oversat fra engelsk og således ikke er Kierkegaards oprindelige danske tekst. (mere…)

Her fortsætter Srila Prabhupadas samtaler om Søren Kierkegaard med hans to disciple Syamasundara og Hayagriva Dasa. Syamasundara og Hayagriva fremlægger forskellige ideer fra Kierkegaard, og Srila Prabhupada kommenterer dem. Der er altså ikke tale om en fuldstændig eller nødvendigvis helt præcis gengivelse af Kierkegaards filosofi. Her interesserer vi os blot for Srila Prabhupadas Krishna-bevidste bemærkninger til det, han bliver præsenteret for. (mere…)

Her fortsætter Srila Prabhupadas samtaler om Søren Kierkegaard med hans to disciple Syamasundara og Hayagriva Dasa. Syamasundara og Hayagriva fremlægger forskellige ideer fra Kierkegaard, og Srila Prabhupada kommenterer dem. Der er altså ikke tale om en fuldstændig eller nødvendigvis helt præcis gengivelse af Kierkegaards filosofi. Her interesserer vi os blot for Srila Prabhupadas Krishna-bevidste bemærkninger til det, han bliver præsenteret for. (mere…)

I sine diskussioner af Vestens filosoffer havde Srila Prabhupada en række samtaler om Søren Kierkegaard med sine to disciple Syamasundara og Hayagriva Dasa. Syamasundara og Hayagriva fremlægger forskellige citater fra Kierkegaard, og Srila Prabhupada kommenterer dem impromptu. Der er således ikke nødvendigvis tale om en fuldstændig eller helt præcis gengivelse af Kierkegaards filosofi. For os er det interessante blot Srila Prabhupadas Krishna-bevidste bemærkninger til det, han bliver præsenteret for. (mere…)

Dette er anden og sidste del af et berømt essay, som Srila Prabhupada skrev i 1966 som svar på nogle psykiatriske myndigheders beskyldninger om, at hans disciple var sindsyge eller skøre. Her er det i en oversættelse fra Back to Godhead, hvor det blev bragt i nr. 66 fra 1974. Første del blev bragt i sidste nummer af Nyt fra Hare Krishna (5.2017). (mere…)

Dette er et berømt essay, hvor Srila Prabhupada tager til genmæle over for beskyldningen om, at Krishnas hengivne skulle være skøre, fordi de afviger fra det materielle samfunds normer. Essayet er en oversættelse fra Back to Godhead, nr. 66 fra 1974. (mere…)

Dette er ellevte og sidste afsnit af de svar, Srila Prabhupada gav på en række spørgsmål, han blev stillet i juni 1976 af det indiske magasin Bhavan’s Journal. (mere…)

Her fortsætter de svar, Srila Prabhupada gav på en række spørgsmål, han blev stillet i juni 1976 af det indiske magasin Bhavan’s Journal. (mere…)

Her fortsætter de svar, Srila Prabhupada gav på en række spørgsmål, han blev stillet i juni 1976 af det indiske magasin Bhavan’s Journal.

Mærk enheden – med en forskel

Pusta Krishna: Det næste spørgsmål er temmelig interessant, Srila Prabhupada. ”Er det ikke muligt for alle slags spiritualister, uanset om de er advaitaer [tror på selvets enhed med Gud], dvaitaer [ttror på en fuldstændig forskel imellem selvet og Gud] eller visistadvaitaer [tror på en kvalificeret enhed mellem selvet og Gud], at finde sammen i stedet for at fortsætte med at være isoleret som stridende fraktioner?” (mere…)

– Af Srila Prabhupada –

Her fortsætter de svar, Srila Prabhupada gav på en række spørgsmål, han blev stillet i juni 1976 af det indiske magasin Bhavan’s Journal. (mere…)

Her fortsætter de svar, som Srila Prabhupada gav på en række spørgsmål, han blev stillet i juni 1976 af det indiske magasin Bhavan’s Journal.

Nu kan man så sige: ”Krishna er ikke længere tilstedeværende, så hvordan kan jeg overgive mig til Ham?” Krishna er ikke længere tilstedeværende? Krishnas instruktioner er der – Bhagavad-gita. Hvordan kan folk sige, at Krishna ikke længere er tilstedeværende? Fordi Krishna er absolut, er Han ikke forskellig fra Sine ord. Krishnas ord og Krishna Selv er det samme. Det er betydningen af Absolut Sandhed. (mere…)

– Af Srila Prabhupada –

Til december udkommer en ny bog på dansk, Yoga, der er en oversættelse af Srila Prabhupadas The Perfection of Yoga. I den anledning bringer Nyt fra Hare Krishna et af bogens kapitler. (mere…)

Her fortsætter de svar, som Srila Prabhupada gav på en række spørgsmål, han blev stillet i juni 1976 af det indiske magasin Bhavan’s Journal.

Pusta Krishna: Så er konklusionen i Vedanta-sutra og Srimad-Bhagavatam én og samme ting – bhakti?

Srila Prabhupada: Ja. Find dette vers: kamasya nendriya-pritir … (mere…)

Her fortsætter de svar, som Srila Prabhupada gav på en række spørgsmål, han blev stillet i juni 1976 af det indiske magasin Bhavan’s Journal. (mere…)

– Af Srila Prabhupada –

Her fortsætter de svar, som Srila Prabhupada gav på en række spørgsmål, han blev stillet i juni 1976 af det indiske magasin Bhavan’s Journal. Bemærk, at vi har givet serien en anden titel, Civilisation og transcendens, der bedre afspejler den oprindelige titel end det,vi kaldte den i de første tre afsnit (’Religion uden forestilling om Gud’ var egentlig blot kapiteloverskriften til det første afsnit i serien). (mere…)

Her fortsætter de svar, som Srila Prabhupada gav på en række spørgsmål, han blev stillet i juni 1976 fra det indiske magasin Bhavan’s Journal. Første del bragtes i sidste nummer. (mere…)

– Af Srila Prabhupada –

Her starter de svar, som Srila Prabhupada gav på en række spørgsmål, han blev stillet i juni 1976 af det indiske magasin Bhavan’s Journal. (mere…)

Denne samtale mellem Srila Prabhupada og en universitetsstuderende fandt sted i Los Angeles, januar 1974. (mere…)

– Af Srila Prabhupada –

Den følgende samtale mellem Srila Prabhupada og en indisk læge fandt sted i 1973 på Hare Krishna-centret i London. (mere…)

Denne samtale mellem Srila Prabhupada og nogle journalister fandt sted i New Yorks lufthavn i marts 1975. (mere…)

– Af Srila Prabhupada –

Den følgende samtale mellem Srila Prabhupada og nogle af hans disciple fandt sted i New Vrindavana, Hare Krishnas landbrugssamfund i West Virginia, USA, i juni 1976. (mere…)

Den følgende samtale mellem Srila Prabhupada og Charles Hennis fra den Internationale Arbejderorganisation fandt sted i Geneve i maj 1974. (mere…)

Denne samtale mellem Śrīla Prabhupāda og Indiens ambassadør i Sverige fandt sted i Stockholm i september 1973. (mere…)

Denne udveksling mellem Śrīla Prabhupāda og en engelsk studerende fandt sted under en tidlig morgenvandring i London i august 1973. (mere…)

Den følgende samtale mellem Śrīla Prabhupāda og nogle af hans disciple fandt sted i maj 1974 under en morgentur i Rom. (mere…)

Denne samtale mellem Śrīla Prabhupāda og Dr. Gregory Benford, professor i fysik ved University of California, Irvine, fandt sted i oktober 1973 i Los Angeles’ Hare Kṛṣṇa-center. (mere…)

– Af Srila Prabhupada –

Det følgende er et brev, som Srila Prabhupada skrev til sin discipel Umapati Dasa den 9. juli 1971. (mere…)

– Af Srila Prabhupada –

Følgende er fra et foredrag med Srila Prabhupada den 13. december 1973 i Ahmedabad, Indien. (mere…)

Dette er den sidste del af Srila Prabhupadas diskussion af Søren Kierkegaard med hans to disciple Syamasundara og Hayagriva Dasa. Hayagriva og Syamasundara fremlægger nogle af Søren Kierkegaards ideer, og Srila Prabhupada svarer på dem impromptu. (mere…)

Her fortsætter Srila Prabhupadas diskussion af Søren Kierkegaard. Hayagriva og Syamasundara fremlægger nogle af Søren Kierkegaards ideer, og Srila Prabhupada svarer på dem impromptu. (mere…)

Srila Prabhupada havde over en årrække diskussioner af forskellige vestlige filosoffer med to af sine disciple, Syamasundara og Hayagriva Dasa. Deres diskussion af Søren Kierkegaard bragte vi i Nyt fra Hare Krishna for snart femten år siden, men da mange af vores nuværende læsere ikke har læst denne diskussion, er vi blevet opfordret til at bringe den igen. (mere…)

I 1972 mødtes et fornemt panel i Windsor, Canada, for at diskutere ”problemer forbundet med forsøg på at definere det nøjagtige dødstidspunkt”. Panelmedlemmerne inkluderede den verdensberømte hjertelæge Dr. Wilfred G. Bigelow, højesteretsdommer Edson L. Haines og J. Francis Leddy, rektor for University of Windsor. (mere…)