– Af Satsvarupa dasa Gosvami –

Det følgende uddrag fra Srila Prabhupada-lilamrta fortæller om Prabhupadas møde med Ananta Santi Dasa i 1971. Srila Prabhupada var på besøg i Moskva sammen med to disciple, Syamasundara og Aravinda.

En dag slentrede to unge mænd, den ene søn af en indisk diplomat i Moskva og den anden en ung moskovit, rundt nær Den Røde Plads, da de så en forbløffende ting. Ud af den normale disciplinerede bytrafiks rutine dukkede en høj ung mand med raget hoved, en lang rødlig hestehale og flagrende hvide gevandter op. Det var Syamasundara. Sønnen af den indiske diplomat kendte til Syamasundaras klædedragt og standsede ham. Syamasundara smilede: ”Hare Krishna, bror.” Han begyndte at tale med inderen, hvis navn var Narayana. Russeren, Anatoly, kunne en smule engelsk og fulgte med i samtalen, så godt han kunne. Samtalen blev mere og mere alvorlig.

”Hvorfor kommer I ikke op og møder min åndelige mester?” spurgte Syamasundara. Beæret fulgte de to fyre med det samme med Syamasundara til Hotel National. Da de kom frem, fandt de Prabhupada siddende på sin seng, glødende og smilende, mens Aravinda masserede hans fødder. Syamasundara trådte ind og bukkede sig ned for Prabhupada. Anatoly var fuldstændig fascineret.

”Kom indenfor,” sagde Prabhupada, og de tre satte sig ved Prabhupadas fødder. Prabhupada vendte sig først mod Narayana og spurgte, hvad han hed, og hvad hans far lavede. Narayana syntes om Prabhupada og tilbød at komme med friske grønsager. Hans far, der var højt placeret i den indiske ambassade, fik friske ting fløjet ind fra Indien.

Anatoly var endnu mere interesseret end sin indiske ven, og Prabhupada begyndte at forklare filosofien om Krishna-bevidsthed for ham, mens Narayana oversatte. Anatoly spurgte med respekt og ærbødighed, og Prabhupada svarede på hans spørgsmål og lærte ham så meget om de grundlæggende ting i Krishna-bevidsthed, som det var muligt ved et enkelt møde. Prabhupada forklarede forskellen på den åndelige sjæl og kroppen og beskrev sjælens evige forhold til Krishna, Guddommens Højeste Personlighed. Han talte om Bhagavad-gita, om sit netværk af templer over hele verden og om sine unge mandlige og kvindelige disciple, der alle praktiserede bhakti-yoga.

Prabhupada nævnede, hvordan han ønskede at prædike i Rusland, der var et fantastisk felt for Krishna-bevidsthed, for folk var åbne og ikke forurenet af sansetilfredsstillelse. Han ville gerne introducere Krishna-bevidst litteratur i Rusland gennem et bibliotek, et læseværelse, eller hvordan det ellers kunne lade sig gøre. Krishna-bevidst filosofi burde, bemærkede han, undervises til Ruslands mest intelligente mennesker, men på grund af regeringens begrænsninger måtte det gøres diskret. Hengivne ville ikke kunne synge og danse på gaderne, men de kunne synge stille sammen i en eller andens hjem. Prabhupada begyndte at synge lavmælt og lede de unge mænd i en kirtana. Anatoly fattede sympati for Krishna-bevidsthed på samme måde som en sulten mand, der spiser et måltid. Efter flere timer tog han og hans ven af sted. De ville vende tilbage næste dag.

Syamasundara begyndte at tilbringe tiden sammen med Anatoly og Narayana. Anatoly studerede orientalsk filosofi og var meget intelligent og ivrig efter at vide, hvad der skete i verden udenfor. Han holdt af Beatles, og Prabhupada fortalte, hvordan han omgikkes med George Harrison og John Lennon. Anatoly og Syamasundara havde lange samtaler om unge menneskers ambitioner og håb uden for Rusland, og Syamasundara forklarede ham, hvordan Krishna-bevidsthed var den bedste af alle åndelige veje. Syamasundara lærte ham også de grundlæggende principper i hengiven tjeneste såsom at recitere seksten runder japa hver dag og gav ham sin egen kopi af Bhagavad-gita.

Prabhupada lærte Anatoly at lave chapatier og ris og bad ham holde op med at spise kød. Gladeligt accepterede Anatoly recitationen af Hare Krishna, den nye måde at spise på – alting. Anatoly blev oplært til at kunne fortsætte på egen hånd, når Prabhupada var taget af sted. Anatoly ville blive sat i stand til selv at kunne mærke, hvordan han ændrede sig og gjorde fremskridt i åndeligt liv, og efter at have praktiseret i et stykke tid ville han kunne blive initieret. Anatoly lovede, at han ville fortælle sine venner om Krishna-bevidsthed. Med kun to dage tilbage i Moskva lærte Prabhupada Anatoly så meget, han kunne. I denne unge russers ivrighed og intelligens fandt Prabhupada det virkelige formål med sit besøg i Rusland.

Prabhupada gav analogien, at når man koger ris, behøver kokken kun at teste et enkelt riskorn for at finde ud af, om hele gryden med ris er kogt. På samme måde kunne Prabhupada ved blot at tale med denne unge russiske mand forstå, at det russiske folk ikke var tilfreds i deres såkaldte ideelle marxistiske land. Ligesom Anatoly var ivrigt modtagelig for Krishna-bevidsthed, ville millioner af andre russere også være det.

Srila Prabhupada havde bragt Herren Caitanyas bevægelse til endnu et land. Caitanya Mahaprabhu havde forudsagt, at sankirtana-bevægelsen ville blive spredt til hver eneste by og landsby, men i flere hundrede år var den forudsigelse ikke gået i opfyldelse. Prabhupada havde imidlertid på de få år siden sin første rejse til Amerika i 1965 igen og igen plantet Herren Caitanyas budskab i det ene usandsynlige sted efter det andet. Og dette var måske det mest usandsynlige af alle. På et kort regeringskontrolleret besøg til Moskva havde han sået frøet til Krishna-bevidsthed i Sovjetunionen. Han var som en nål, imens alle, der var forbundet med ham, var som tråden, der fulgte bagefter.