Krishnas børn i skole

Af Urmila Devi Dasi (Oversat af Jesper Frydenlund)

Fra Back to Godhead 26-01 1992.

Evolutionsteorien er svær at undgå. Den gennemsyrer lærebøger i naturvidenskab, geografi, historie og litteratur i en sådan grad, at læseren, der er halvt bedøvet af de mange gentagelser, knap nok bemærker den konstante summen.

Vores børn har brug for hjælp til at forblive vågne i åndeligt liv midt i denne sløvende sky af propaganda. Vi er nødt til at lære dem sandheden at kende og må vise dem klart og håndgribeligt, hvordan evolutionister tager fejl og taler usandt.

Betyder det virkelig noget? Er det vigtigt, at vores børn kender til livets og universets oprindelse? Måske kan de godt have en klar forståelse af åndeligt liv uden at bekymre sig om Darwin på den ene eller anden måde.

Men kan de det? I de fleste moderne fremstillinger er evolution tæt knyttet til opfattelsen af, at al orden, lovmæssighed og liv er opstået tilfældigt. Men åndeligt liv betyder at forbinde sig med den Højeste Ånd, Krishna, som er en person, der styrer kosmos og sår livets frø.

Desuden ligger der i de fleste nutidige evolutionære opfattelser den forestilling, at livet blot er en kompleks organisering af materie. Men det åndelige liv begynder, når man forstår, at selvet, det egentlige levende væsen, er absolut ånd og altid adskilt fra materien.

Derfor må vores børn lære sandheden fra os. Orden og lovmæssighed findes overalt i denne verden. Til børn bruger vi simple analogier: ”Kan du se den hvide linje der midt på vejen?” spørger vi og viser dem den. ”Den betyder, at der findes en regering. Jeg kan måske ikke se borgmesteren, præsidenten eller statsministeren, men denne linje er et bevis på, at de eksisterer. På samme måde er årstidernes kredsløb og en plantes indviklede opbygning beviser på en intelligent skaber.”

Materialistiske evolutionister gør nar af tanken om at bevise Guds eksistens gennem design. Hvad så med uretfærdigheder og lidelse, er gerne indvendingen. Har Gud også designet disse?

”Ja,” fortæller vi vores børn. ”På samme måde som staten, der består af mennesker, har udformet rets- og fængselssystemet.”

De problemer, som materialisterne fremhæver, bliver til tegn på Guds eksistens, når de forklares gennem karma og reinkarnation.

På disse måder kan vi enten uformelt, når lejligheden byder sig, eller som en del af en planlagt undervisning i naturfag eller samfundsfag lære børn at se Krishna i Hans eget skaberværk. Vi må også lære dem forskellen mellem liv og materie.

Et kats kærlighed til dens killinger, den overlevelsesdrift, der får en myre til at tilbagelægge, hvad der for den svarer til 100 kilometer, for at hente et sukkerkorn – alt dette er vedvarende og gentagne tegn på, at liv er noget andet end materie. Det faktum, at en maskine, selv en computer, ikke kan blive bevidst om sin egen eksistens, viser barnet, at bevidsthed ikke opstår fra en kompleks kombination af materie. Tværtimod: Ligesom jeg, et bevidst væsen, betjener en computer, således betjener jeg også denne krop. Min computer vil aldrig skrive denne artikel af sig selv.

Srila Prabhupadas bøger er fyldt med gode argumenter og tegn på både Guds og sjælens eksistens. Daglige, grundige studier af hans bøger vil vække børns sande syn. De vil se, at bag mayas slør findes den Højeste Herres ansigt.

Vi må beskytte vores påvirkelige og sårbare børn mod evolutionisternes propagandamaskine. Film, tv-programmer, lærebøger og naturhistoriske museer følger ofte evolutionsteorien ganske ukritisk. Jo mere vores børn udsættes for disse, des nemmere kan mørkets gardin trækkes foran vinduet til vores børns erkendelse og kundskab.

Men hvordan kan vi kæmpe mod evolutionisternes propaganda? Når barnet modnes i sin evne til at tænke selv og ræsonnere, må vi systematisk påvise og angribe de uholdbare forudsætninger bag evolutionsteorien samtidig med, at vi fremlægger argumenter for Krishna og sjælens eksistens.

Vores første argument er, at den kropslige mekanisme hos selv den simpleste livsform ikke kan opstå ved en tilfældig sammensætning af materie, lige så lidt som en eksplosion på et trykkeri kunne frembringe en ordbog eller Shakespeares samlede værker.

For det andet: Selv hvis en levende organismes ydre skal på en eller anden måde kunne opstå gennem tilfældige materielle processer, kan kroppen ikke fungere uden sjælen. Et fly bliver bygget af intelligente mennesker, ikke af en tornado på en losseplads. Men uanset hvordan et fly bliver bygget, har det brug for en pilot. Ellers kan det stå på startbanen i tusinder af år uden at lette. På trods af en maskines komplekse teknologi kræver den stadig et levende væsen til at trykke på knapperne.

På denne facon kan vi forklare, at de tegn på liv, som levende væsener fra planter til myrer til mennesker udviser, vidner om tilstedeværelsen af en ”fører”, nemlig sjælen. Og så snart denne fører forlader kroppen, dør den og går i forrådnelse.

Evolutionister hævder, at liv oprindeligt opstod af materie, og at alle arter gradvist har udviklet sig fra den første livsform. Praktisk taget er det, hvad evolutionisterne er nødt til at hævde. Hvorfor? Fordi de aldrig ville kunne overbevise os om, at avancerede livsformer opstod direkte af materie. Vi ville aldrig tro på, at giraffer pludselig dukkede op fra en dam. Evolutionister ville blive til grin, hvis de påstod, at hver eneste art havde udviklet sig uafhængigt i sin nuværende form gennem tilfældige molekylære sammenstød. Men så kan vi spørge, hvor stærke er egentlig beviserne for gradvis evolution?

På det kemiske niveau kan vi påpege, at forskere ikke har kunnet påvise, hvordan materie alene ved tilfældigheder kunne samle blot ét af de proteiner, der er nødvendige for liv. Går vi videre ned ad den formodede evolutionære udviklingslinje, kan vi vise vores børn, at afgørende beviser for evolution mangler i fossilmaterialet, at mutationer generelt er skadelige og ikke forvandler én art til en anden, og at mellemformer af organer ville være funktionsløse og derfor hæmme snarere end fremme deres ejers overlevelse. Vi kan give konkrete eksempler fra evolutionisternes samling af såkaldte beviser og demonstrere, hvordan disse enten er irrelevante eller fordrejede.

Endelig kan det også være nyttigt at gøre børn opmærksomme på mysterier, som videnskaben ikke kan forklare. Vi kan studere veldokumenterede tilfælde af paranormale evner og ud-af-kroppen-oplevelser, som understøtter konklusionen om, at sindet er mere end blot hjernen. Selv om vi ikke baserer os på sådanne empiriske beviser eller sætter vores fulde lid til det, der undertiden kan være sensationspræget, kan et omhyggeligt udvalgt studie af de mest solide beviser hjælpe et barn til at forstå, at mange af de uforklarlige fænomener, der beskrives i Vedaerne, stadig forekommer den dag i dag.

For de fleste af os ville det være vanskeligt fuldstændigt at tilbagevise evolutionistisk propaganda alene ud fra vores egen forståelse og viden. Derfor vil jeg anbefale, at man får fat i nogle bøger og videoer, som kan hjælpe med at sammensætte et undervisningsprogram, enten i hjemmet eller i skolen. Der findes mange nyttige ressourcer nu om dage, og som Srila Prabhupada sagde til os: ”Jo mere vi forkaster Darwin, desto mere udvikler vi vores åndelige bevidsthed.”

Oversætterens anmærkning: Her fortsætter Urmila Devi med at anbefale nogle bøger og videoer, som store børn selv kan læse, eller som forældre kan læse og forklare for deres børn. Imidlertid er hendes artikel fra 1992, og der er skrevet og udgivet så meget mere siden dengang. Jeg har derfor valgt her at komme med nogle andre forslag. De er heller ikke komplette, for der er i virkeligheden skrevet og udgivet så meget videnskabelig Darwinkritisk litteratur i den sidste generation, at det er intet problem længere at finde godt materiale. Relevant er det således, at hvad man kan kalde intelligent design-bevægelsen er opstået og blevet meget udbredt inden for den videnskabelige verden over de sidste 30 år, så i dag er der tusindvis af videnskabsfolk, der ikke længere accepterer Darwins teorier, og mange af dem har udgivet glimrende bøger og andet materiale, der gennemgår manglerne ved den evolutionære tankegang.

Jeg vil stadig mene, at materialer, der er produceret inden for ISKCON, er de bedste i den forstand, at de bygger på en komplet forståelse af sjælen og Gud især inklusive den ikke-fysiske natur af bevidsthed. Men andre materialer gør også et godt stykke arbejde med at kritisere evolutionsteorien og etablere et teistisk verdenssyn, i det mindste på et mere overordnet plan. Man bør naturligvis være opmærksom på, at man her og der også kan finde nogle mindre betydende synspunkter, som vi ikke er enige i.

ISKCON:

På dansk:

  • Liv kommer fra liv af Srila Prabhupada – Srila Prabhupadas klassiske bog med samtaler om manglerne ved Darwins teorier.
  • Darwin og intelligent design: et nyt perspektiv af Leif Asmark Jensen (Lalitanatha dasa) – en grundig gennemgang af biologiens verden inklusive livets oprindelse, fossilfundene, den molekylære verden, genetikken, menneskets afstamning, universets oprindelse, bevidsthedsforskning, reinkarnationsstudier mm. Sandsynligvis den grundigste bog om intelligent design på dansk.
  • Forbudt arkæologi af Michael Cremo og Richard L. Thompson (Drutakarma og Sadaputa) – en gennemgang af hundredvis arkæologiske fund, der viser, hvordan der over de sidste 150 år er gjort omfattende fund af spor af mennesker fra tider, hvor der ifølge evolutionsteorien ikke skulle have levet mennesker. Den grundigste bog, der findes om menneskets oprindelse med en solid tilbagevisning af ideen om, at mennesker skulle stamme fra primitive primater (aber).
  • Se også de mange artikler i Nyt fra Hare Krishna, hvor emnet er blevet diskuteret

På engelsk:

  • Human Devolution af Michael Cremo (Drutakarma) – hele vejen rundt omkring biologi og fossilfund til paranormal forskning, UFO’er og meget andet med underbygning af den vediske ide om, at livet kommer fra højere livsformer (Brahma, halvguder osv.) og ikke fra primitivt liv.
  • Mechanistic and Non-Mechanistic Science af Richard L. Thompson (Sadaputa). Sadaputas første bog fra 1981, hvor han lægger grundlaget for en tilbagevisning af mekanistiske filosofier i navn af moderne videnskab og demonstrerer, at liv er et ikke-fysisk bevidsthedsfænomen.

Uden for ISKCON. Følgende kan anbefales:

  • Darwin’s Black Box af Dr. Michael Behe
  • Icons of Evolution af Dr. Jonathan Wells. Fås også på dansk under titlen Evolutionens ikoner.
  • The Signature in the Cell af Dr. Stephen Meyer
  • Return of the God Hypothesis af Dr. Stephen Meyer

Online:

  • www.intelligentdesign.dk
  • www.evolutionnews.org
  • Plus som sagt meget andet.