RETNINGEN MOD KRISHNA ER AFGØRENDE
Om den åndelige udviklingsgrad og den retning, den hengivne går i.
I åndeligt liv bør man skelne klart mellem graden af fremskridt og retningen på fremskridt. Graden er den hengivnes nuværende niveau, dvs. den renhed, stabilitet og erkendelse, der viser sig på et givent tidspunkt.
Retningen er hjertets orientering – om man vender sig mod Krishna eller væk fra Ham.
Af de to er retningen den mest afgørende. En person kan stå på et lavt niveau, men hvis han bevæger sig mod Krishna, er det prisværdigt. En anden person kan se avanceret ud, men hvis han bevidst vender hjertet bort, kan han gå tilbage. Hans tidligere tjeneste går aldrig tabt – den forbliver hans evige rigdom – men den løbende strøm af fremskridt afbrydes, indtil han igen vender sig mod Krishna. Når hjertet er vendt mod Herren og udtrykkes i tjeneste (sevon-mukha), vil Han åbenbare Sig i rette tid.
Om de ”afskyelige” handlinger
I Bhagavad-gita (9.30) siger Krishna:
“Selv hvis man begår den mest afskyelige handling, skal man, hvis man er engageret i Min hengivne tjeneste, anses for at være helgenagtig, for man er korrekt situeret i sin beslutsomhed.”
Srila Prabhupada understreger i sin forklaring, at sådanne handlinger kun er midlertidige eller tilfældige. Han gentager disse ord elleve gange. De er lejlighedsvise fald forårsaget af gamle vaner, ikke bevidste mønstre.
Det afgørende er, at den hengivne fortsætter med sin tjeneste. Fordi hans hjerte forbliver rettet mod Krishna, ændrer hans fald ikke hans virkelige retning, og Krishna lover selv hurtigt at rense ham.
Hvis man derimod bevidst vender sig bort (bahir-mukha), kan selv en høj position udadtil ikke beskytte én mod at gå tilbage. Ikke desto mindre forbliver al tidligere udført tjeneste med ham for evigt.
Vedvarende udbytte af bestræbelse
I Bhagavad-gita (2.40) forsikrer Krishna:
“I denne bestræbelse er der intet tab eller formindskelse, og selv et lille fremskridt på denne vej kan beskytte én mod den farligste form for frygt.”
Det afgørende ord her er bestræbelse. Det handler ikke om, hvor langt man er nået, men om at bevæge sig i den rigtige retning. I modsætning til materielle bedrifter, der ophører med kroppen, går en åndelig bestræbelse aldrig tabt.
Dette princip bekræftes i Srimad-Bhagavatam (1.5.17):
tyaktva sva-dharmam caranambujam harer
bhajann apakvo ’tha patet tato yadi
yatra kva vabhadram abhud amusya kim
ko vartha apto ’bhajatam sva-dharmatah
“Selv hvis en umoden hengiven falder ned efter at have påbegyndt hengiven tjeneste, er han ikke en taber, mens en ikke-hengiven, der fuldkomment udfører sine pligter, intet opnår.”
Den mindste oprigtige indsats i bhakti beriger sjælen for evigt.
At vende sig mod Krishna
Jagadananda Pandita udtrykker essensen af det betingede liv i Prema-vivarta (6.2):
krsna-bahirmukha hana bhoga-vancha kare
nikata-stha maya tare japatiya dhare
“Så snart sjælen vender sig bort fra Krishna med ønsket om at nyde uafhængigt, griber maya straks fat i ham.”
At vende sig bort er roden til trældom. At vende sig mod Krishna åbner døren til befrielse, og når denne orientering udtrykkes gennem tjeneste (sevon-mukha), bliver sjælen kvalificeret til Krishnas personlige åbenbaring.
Hovedpunktet
Krishna og Hans rene hengivne ser ikke kun, hvor en discipel står nu, men også hvilken vej, han går. Midlertidige fald ugyldiggør ikke værdien af en oprigtig bestræbelse. Hvert skridt mod Krishna er evigt, og hvis man fortsætter i denne ånd, garanterer Krishna selv, at fuldkommenheden vil komme.